גמרא
פירוש
פרק א – הכל חייבין
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
ערך אנדרוגינס
אנדרוגינס – אבפרק קמא דביכורים טומטום ואנדרוגינס מביאין ולא קורין ובראש חגיגה (חגיגה ב.) ובר׳ הערל (יבמות פג.) בגמ׳ אמרי בי רב משמיה דרב הלכתא כרבי יוסי באנדרוגינוס ובהרכבה ושמואל אמר בקושי ובקידושין ושם מפורשין רבי יוסי אומר אנדרוגינס בריא בפני עצמו הוא ולא הכריעו בו חכמים אם זכר אם נקבה הוא. הרכבה דתנן בשביעית ר׳ יוסי ור׳ שמעון אומר שתי שבתות ומפורש בפר׳ קמא דראש השנה. קושי דתנן בנדה פרק בנות כותים (נדה לו:) כמה היא קישויה וכול׳ עד רבי יוסי ור׳ שמע׳ אומרים אין קישוי יותר משתי שבתות. קידושין דתנן בכלאים פרק ז׳ המסכך גפנו על גבי תבואתו של חבירו הרי זה קידש וחייב באחריותו ר׳ יוסי ורבי שמעון אומרים1 אין אדם מקדש דבר שאינו שלו (א״ב: פי׳ בלשון יוני ורומיי אדם שיש לו ערות זכר ונקבה).
ערך חג
חג – ב(חגיגה ב) פי׳ גאון לשון חג כמו ריקוד וטיפוח בשמחה ובלשון ארמי חיגא וכמוהו במקר׳ יחוגו וינועו כשכור ומעיקר זה אוכלין ושותין וחוגגין וקרבן חגיגה שהיו חייבין להביא ביום טוב הוא שאמר הכתוב ועשית חג שבועות לה׳ אלהיך מסת נדבת ידך וגו׳ ואמר רב האי גאון הכל חייבין בראיה שתי ראיות הן ראיית פני׳ דכתיב יראה כל זכורך וראיית קרבן דכתיב ולא יראו פני ריקם ומשנתינו בראיית קרבן היא אמיר׳ וראייה כולה לגבוה ועולה היא ובאה בי״ט ואינה באה אלא מן החולין וחגיגה היא שלמי שמחה מן וחגותם אותו חג לה׳. (חגיגה י:) ממאי דהאי וחגותם אותו חג לה׳ זביחה הוא דלמא חוג חגא קאמר רחמנא כלומר רקדו לפני וכולי. (סוכה יא:) חג הסוכות תעשה לך מקיש חגיגה לסוכה מה חגיגה דבר שאינו מקבל טומאה אף סוכה דבר שאינו מקבל טומאה אי מה חגיגה בעלי חיים אף סוכה בעלי חיים (עבודה זרה יח) שאני חגתא דטייעי דלא קביעי פי׳ יום אידם של ערביים.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
אנדרוגינס – אבפרק קמא דביכורים טומטום ואנדרוגינס מביאין ולא קורין ובראש חגיגה (חגיגה ב.) ובר׳ הערל (יבמות פג.) בגמ׳ אמרי בי רב משמיה דרב הלכתא כרבי יוסי באנדרוגינוס ובהרכבה ושמואל אמר בקושי ובקידושין ושם מפורשין רבי יוסי אומר אנדרוגינס בריא בפני עצמו הוא ולא הכריעו בו חכמים אם זכר אם נקבה הוא. הרכבה דתנן בשביעית ר׳ יוסי ור׳ שמעון אומר שתי שבתות ומפורש בפר׳ קמא דראש השנה. קושי דתנן בנדה פרק בנות כותים (נדה לו:) כמה היא קישויה וכול׳ עד רבי יוסי ור׳ שמע׳ אומרים אין קישוי יותר משתי שבתות. קידושין דתנן בכלאים פרק ז׳ המסכך גפנו על גבי תבואתו של חבירו הרי זה קידש וחייב באחריותו ר׳ יוסי ורבי שמעון אומרים1 אין אדם מקדש דבר שאינו שלו (א״ב: פי׳ בלשון יוני ורומיי אדם שיש לו ערות זכר ונקבה).
ערך חג
חג – ב(חגיגה ב) פי׳ גאון לשון חג כמו ריקוד וטיפוח בשמחה ובלשון ארמי חיגא וכמוהו במקר׳ יחוגו וינועו כשכור ומעיקר זה אוכלין ושותין וחוגגין וקרבן חגיגה שהיו חייבין להביא ביום טוב הוא שאמר הכתוב ועשית חג שבועות לה׳ אלהיך מסת נדבת ידך וגו׳ ואמר רב האי גאון הכל חייבין בראיה שתי ראיות הן ראיית פני׳ דכתיב יראה כל זכורך וראיית קרבן דכתיב ולא יראו פני ריקם ומשנתינו בראיית קרבן היא אמיר׳ וראייה כולה לגבוה ועולה היא ובאה בי״ט ואינה באה אלא מן החולין וחגיגה היא שלמי שמחה מן וחגותם אותו חג לה׳. (חגיגה י:) ממאי דהאי וחגותם אותו חג לה׳ זביחה הוא דלמא חוג חגא קאמר רחמנא כלומר רקדו לפני וכולי. (סוכה יא:) חג הסוכות תעשה לך מקיש חגיגה לסוכה מה חגיגה דבר שאינו מקבל טומאה אף סוכה דבר שאינו מקבל טומאה אי מה חגיגה בעלי חיים אף סוכה בעלי חיים (עבודה זרה יח) שאני חגתא דטייעי דלא קביעי פי׳ יום אידם של ערביים.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
א [איין צווייטר דאס הייסט ער איז איין זכר אונ איין נקבה אין איינם.]
ב [טאנצין, ארום דרעהען, פייערטאג.]
1 כן בכ״י לונדון. בכ״י וינה: ״אומרים״.
הערות
Gemara
Peirush